我国事茶的故乡，悠悠五千年前，"神农尝百草，日遇七十二毒， 得茶而解之"，从而发现了茶的药用价值。从此，茶从我国西南莽莽原始森林中走向世界。 
多少年来，中华茶文化植根于积厚流光的华夏文明，吸取了民族优秀传统中丰涵无比的给养，融宗教、哲学、医学、格律、乐理、绘画、美学、建筑学等各家之长，发展成为我国文化宝库中弥可贵重的遗产，在历史的长廊中熠熠生辉。 
一个叫祁叶的人，他才是中国历史上第一个发现茶叶的，那个时候茶不是象现在一样经由翻炒的，是从茶树上摘来放进茶具里面就泡的！ 
到了三国、两晋以后，茶文化开始在长江中下游地区发展起来，茶人茶事多有所见。 
唐宋时期，是茶文化的兴盛时期。茶文化发展到这一时期，饮茶之风已遍及全国各地，茶一下子成为举国之饮。而且，这时泛起了被誉为"茶圣"的陆羽及其《茶经》，将茶文化推到了前所未有的高度。这一时期因为茶人辈出，使饮茶之道如对水、对茶、对茶具、对煎茶的刻意追求达到了一个极尽高雅、完美、精妙的地步，以至于到了唐朝后期和宋代，茶文化中泛起了一股豪侈之风。 
禅僧们为了更好地参禅也开始大量地饮茶，他们对茶的研究、理解和追求，迥异于世俗之人，宗教色彩和禅宗思辨的参与，使中华茶文化史上泛起了一种特有的现象：茶禅一味。 
明清以后，茶文化好像泛起了一种返朴归真的现象，刻意追求好水的人少了，一味讲究贡茶的事也少了，茶人更追求、讲究的是茶的本身至味和内在意味，并藉以实现精神上的追求，得到心灵的抚慰，或寻求一种物我合一的化境。 
茶文化是高雅文化。在现代社会，茶文化更起着丰硕文化休闲糊口，促进茶叶经济商业的发展和推进国际文化交流的作用。二十一世纪的茶文化规模将更大，涉及领域更广，功能更明显，传统与现代融合更为紧密，茶文化将成为世界性文化。 

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