裕德堂，潮州仙埔张氏手拉壶之堂号也。其始创者张登镜公字文耀（1865-1949），乃清末民初活耀于潮汕及东南亚之儒商。昔年领膝下十子，创办汕头水果行，承办新加坡祥泰隆、福兴隆批局、香港声兴批局、汕头悦记批局，事业日盛。登镜公本为学子，有好文玩之癖，家藏颇丰。年青时曾游历荆溪，得孟臣壶一把，犹为珍爱，日夜相随，其商界朋友曾戏之曰：“张公不可一日无此君。”

一八八八年，登镜公因不慎而致孟臣壶摔破，其失落感难以名状，后求新壶于壶师，见壶师搏壶，忽萌学制壶之法，商界礼尚往来，以亲制之壶为赠品，更见心诚。故求艺于壶师。得手拉壶之法。闲时亲搏泥为壶，以赠新加坡、香港之商友。后次予祯照、三子祯美既长，傅之以艺，亦常为之以礼尚注来之用。及至一九三零年立裕德堂之匾，以宽宏之德以戒子孙，而后，其父子之手拉壶在东南亚为华侨争宠之文玩，以收有裕德堂壶为荣。商友黄源先生曾有肺腑之言：“人在异国，有此精巧雅致之手拉壶为伴，月下品茗，既可把玩，更可解思乡之愁，可谓：故乡亲友若相问、一片冰心在此壶”。祯羙于荆壶中更有所悟，曾以“裕德”为冠首聊以阐为壶之心法，聊曰：“裕后搏觚师造化，德先传法得心源。”

至第三代开德、开基在家读书时已得父辈制壶之法，裕德堂壶艺得以绵延，开德因出任福兴隆经理之职而远涉新加坡，八十年代方得归故里，见“裕德堂”之匾仍在，曰：匾在艺在，搏壶虽非吾家之事业，却是传家之技艺，昔年吾家于南洋商界享有美誉，裕德堂壶功劳颇大，此艺得代代相传。遂于侄辈中亲教第四代之传人张瑞隆（景臣）。

景臣学成，觉潮州之壶艺传统较为单一，且潮州之陶土有透气率较低之弱点。前人鲜有突破。读三祖叔遗聊，更味出老人家聊中“师造化”、“得心源”之意。故远涉荆溪，以艺会友，得荆溪名艺师指点，并尝试以荆溪之土与潮州之陶土相调剂，研出既有潮味，又有荆韵之新品，透气率也得以改善，且器形时求新颖。所谓学我者病，景臣为壶，深悟学古变新之关系，在遵古法中，取变之不变，不变之变之中道。其壶为粤、苏、闽、港、澳、台、新、马、泰等地藏家、玩者、茶人所器重。